Пророку Мойсею Бог чітко висловив Своє найвище бажання для кожного члена людської родини: «Бо ось, це Моя робота і Моя слава, щоб здійснити безсмертя і вічне життя людини» (див. Мойсей 1:39 ). Спосіб, яким усі ми можемо отримати ці дари, — це через Спокуту Ісуса Христа та послух заповідям. Ісус Христос — наш Спаситель, єдиний, хто має силу спасти нас від наслідків гріха та смерті. Коли ми віддаємо все можливе, щоб змінити свою поведінку відповідно до Його волі — процес, який називається покаянням, — Він може змінити наше ставлення, дати нам додаткову силу вибирати правильне і, зрештою, змінити нашу природу. Коротше кажучи, Ісус Христос може допомогти нам стати схожими на
Бог дав чіткий план для вас і вашої родини, щоб повернутися до Нього. Цей план — євангелія Ісуса Христа. Оскільки Бог любить усіх Своїх дітей, кожна людина зрештою матиме можливість почути та прийняти євангелію, чи то в цьому житті, чи в наступному. Ви приймаєте євангелію, виявляючи віру в Ісуса Христа, каючись, отримуючи священні обряди, а потім дотримуючись Його заповідей протягом усього вашого життя.
Обряди та завіти були частиною євангелії з самого початку. Обряд – це священна релігійна церемонія, що виконується відповідно до Божого закону та повноваженням священства. Деякі обряди, такі як хрищення та конфірмація, є важливими для нашого піднесення. З кожним важливим обрядом ми вступаємо в урочисті зобов’язання перед Господом. Зобов’язання, які ми беремо на себе, коли отримуємо обряд, називаються завітами. Укладання та шанування завітів з Богом необхідні для отримання дару вічного життя, який Він пропонує всім своїм дітям. 
Випадок з життя Якова, пророка Старого Заповіту, ілюструє важливість завітів. У юності батько послав Якова до далекого міста з певним завданням. Він розбив табір під час своєї подорожі. Однієї ночі він пережив видіння. Президент Меріон Г. Ромні (1897–1988) розповів наступне про випадок Якова: «Коли Яків подорожував з Беер-Шеви до Харану, йому наснився сон, у якому він побачив себе на землі біля підніжжя драбини, що сягала небес, де над нею стояв Господь. Він побачив ангелів, які піднімалися та спускалися по ній, і Яків зрозумів, що завіти, які він уклав там з Господом, були сходинками на драбині, якими йому самому доведеться піднятися, щоб отримати обіцяні благословення — благословення, які дадуть йому право увійти на небеса та спілкуватися з Господом» (Меріон Г. Ромні, « Храми — ворота до небес » , Ліягона , березень 1971 р.).
У зв'язку з цією священною подією Господь дав Якову конкретні обіцянки щодо себе та своїх нащадків, а Яків пообіцяв Богові, що буде вірним у дотриманні конкретної заповіді (див. Буття 28 ). Після видіння Яків встановив камінь як пам'ятку про те, що він там пережив. Він назвав це місце Бет-Ел , що означає «дім Божий». Так само, як Яків мав піднятися на кожну сходинку драбини, щоб зійти на небеса, так і ми повинні прийняти та виконувати обряди та завіти дому Божого, щоб повернутися в Його присутність і стати подібними до Нього.

Шлях Завіту веде до Храму

Президент Бойд К. Пекер пояснив, що храм є кінцевим земним пунктом призначення в нашій євангельській подорожі: «Усі дороги ведуть до храму, бо саме там ми готуємось до всього, щоб підготуватися до уходу в присутність Господа» (Пам’ятай мене: Посібник з особистого навчання Товариства допомоги 1, с. 84).
Обряди та завіти храму не просто важливі для нашого піднесення — вони є надзвичайно важливими. Президент Пекер далі пояснив: «Обряди та завіти стають нашими посвідченнями для входу в [Божу] присутність. Гідно отримати їх — це завдання всього життя; дотримуватися їх після цього — це виклик смертного життя» (Бойд К. Пекер, « Завіти », Ліягона , травень 1987 р.). Вірне дотримання завітів, укладених з Богом, — це найважливіша мета, до якої ми можемо прагнути в цьому житті. За словами президента Рассела М. Нельсона: «Найбільша похвала, яку можна заслужити тут, у цьому житті, — це бути відомим як той, хто дотримується завітів. Нагорода для того, хто дотримується завітів, буде реалізована як тут, так і в майбутньому» (Рассел М. Нельсон, «Завіти», Ліягона , листопад 2011 р.).

Навчання від Господа через обряди та завіти

У видінні старозавітний пророк Ісая побачив храми, які будуть збудовані в майбутньому, а також вірних, які входитимуть до цих священних місць поклоніння. Він пророкував:
«І станеться в останні дні, що гора дому Господнього буде поставлена ​​на вершині гір, і буде піднесена над пагорбами; і всі народи полинуться до неї.
І багато народів підуть і скажуть: «Ходімо, і зійдемо на гору Господню, до дому Бога Якового, і Він навчить нас Своїх доріг, і ми будемо ходити Його стежками, бо з Сіону вийде Закон, а слово Господнє — з Єрусалиму» ( Ісаї 2:2-3 ).●  2. І станеться на кінці днів, міцно поставлена буде гора дому Господнього на шпилі гір, і піднята буде вона понад згір'я, і полинуть до неї всі люди.
3. І підуть численні народи та й скажуть: Ходіть та зберімось на гору Господню, до дому Бога Якового, і доріг Своїх Він нас навчить, і ми підемо стежками Його! Бо вийде з Сіону Закон, і слово Господнє з Єрусалиму.(Ісаї 2:2-3).
Ісая говорить про Божий народ, який піднімається до Дому Господнього — храму — де Бог навчає їх Своїх шляхів. Обряди та завіти храму відкривають нам Його шлях навчання та Його пріоритети для тих, хто бажає йти за Ним. Наприклад, коли ми хрестимося, Бог бажає, щоб ми приділяли особливу увагу заповідям «сумувати з тими, хто сумує… і втішати тих, хто потребує втіхи, і бути свідками Бога завжди і в усьому» (Мосія 18:9). Ці заповіді наголошуються під час хрещення, щоб показати нам, як жити після укладення завіту слідувати за Ісусом Христом. Подібним чином у храмі Бог звертає нашу увагу на конкретні заповіді, щоб наголосити на тому, як ми можемо поглибити наші стосунки з Ним та нашими близькими, і віддати Господу все найкраще, що в нас є, — іншими словами, «любити Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією думкою твоєю» ( Матвій 22:37 ).● 9 Так, і бажаєте сумувати з тими, хто сумує; так, і співчувати тим, хто потребує співчуття, і бути свідками Бога в усі часи і в усьому, і в усіх місцях, де ви можете бути, аж до самої смерті, щоб ви могли бути викупленими Богом, і причислені до тих, хто в першому воскресінні, щоб ви могли мати вічне життя,(Мосія 18:9). ● 37. Він же промовив йому: Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією своєю думкою.(Матвій 22:37).

Храмове служіння через посередників — дар іншим і можливість для подальшого зростання

Укладання та дотримання завітів є частиною плану спасіння та важливим для всіх, хто будь-коли жив. Щоб повністю зрозуміти цей план, ми також повинні зрозуміти принцип вікарного служіння, тобто, що одна людина може діяти від імені іншої. Іншими словами, одна людина може діяти як заступник на благо іншої. Принцип вікарного служіння найкраще проявляється через Спокуту Ісуса Христа, коли Він здійснив плату за гріхи та недоліки всього людства. Президент Гордон Б. Хінклі навчав: «Ми ніколи не повинні забувати… нашого Спасителя, нашого Викупителя, Сина Божого, який віддав Себе як вікарну жертву за кожного з нас» (Гордон Б. Хінклі, « Символ нашої віри », Ліягона , квітень 2005 р.).
Небесний Батько знав, що багато Його дітей не матимуть можливості дізнатися про план спасіння в цьому житті. Він забезпечив їм інший спосіб отримання обрядів і завітів. У храмі хрищення та інші обряди можуть виконуватися за посередником, тобто хтось живий отримує ці обряди від імені померлого. Ті, хто помер, потім можуть вирішити, чи приймати обряди, виконані за них. Президент Гордон Б. Хінклі пояснив: «Через живих посередників, які стоять від імені померлих, ті самі обряди доступні тим, хто пішов з смертного життя. У духовному світі ці ж люди потім вільні приймати або відкидати ті земні обряди, виконані за них, включаючи хрищення, шлюб і запечатування сімейних стосунків. У роботі Господа немає примусу, але має бути можливість» (Гордон Б. Хінклі, « Чому саме ці храми? », Ліягона , червень 1992 р.). Після отримання обрядів для себе ми можемо повертатися до храму знову і знову, щоб служити тим, хто помер, не маючи цих можливостей, і щоб поглибити власну відданість завітам, які ми там уклали.
Президент Рассел М. Нельсон навчав, як наше храмове служіння наслідує приклад Ісуса Христа: «Обряди храму стосуються як особистого розвитку, так і викуплення померлих предків… Служіння заради них надає неодноразові можливості для храмового поклоніння. І це служіння заслуговує на дотримання запланованого графіка. Роблячи для інших те, що вони не можуть зробити самі, ми наслідуємо взірець Спасителя, який здійснив Спокуту, щоб благословити життя інших людей» (Рассел М. Нельсон, « Особиста підготовка до храмових благословень », Ensign або Ліягона , квітень 2001 р.). Обряди за посередників поширюють спасительну благодать Ісуса Христа на всіх людей і є чітким відображенням Божої любові до всіх Його дітей.
Президент Бойд К. Пекер також наголосив на нашому обов’язку виконувати храмові обряди для наших померлих предків. Він сказав: «Як тільки ми отримаємо [храмові обряди] для себе та для наших сімей, ми зобов’язані виконувати ці обряди за наших померлих родичів, насправді для всієї людської родини» (Бойд К. Пекер, « Завіти », Ліягона , травень 1987 р.). Бог пообіцяв, що благословення шлюбу, сім’ї та вічного життя будуть доступні всім Його дітям, які вірно приймають і дотримуються Його плану щастя.