Особливий свідок про благословення - Старійшина Нельсон

Наш час Солт-Лейкський храм 2025

Храм у Солт-Лейк-Сіті в Юті 2025р.

Храм в м. Київ 2025р.

Ілюстрація храму, збудованого царем Соломоном.

Ілюстрація скинії, побудованої Мойсеєм

Ілюстрація храму, збудованого Іродом

Окреме місце

Основна ідея храму була і завжди була ідеєю місця, спеціально відведеного для служіння, яке вважається священним; у більш вужчому сенсі храм – це будівля , побудована для священних обрядів і церемоній та виключно присвячена їм.
Латинське слово templum було еквівалентом єврейського слова beth Elohim і означало обитель Божества; отже, воно буквально означало дім Господній.
Такі споруди зводилися в різні епохи як ідолопоклонниками, так і послідовниками істинного та живого Бога. Хоча зовнішні двори таких храмів використовувалися як місця загальних зборів та публічних церемоній, завжди існували внутрішні території, куди могли входити лише посвячені жерці, і де, як стверджувалося, проявлялася присутність божества. Храми ніколи не розглядалися як місця звичайних публічних зборів, а як священні приміщення, освячені для найурочистіших церемоній тієї конкретної системи поклоніння.

Скинія стародавнього Ізраїлю

У давнину народ Ізраїлю вирізнявся серед народів як будівельники святилищ в ім'я живого Бога. Цього служіння від них особливо вимагав Єгова, якому вони сповідували служіння. Історія Ізраїлю як народу бере свій початок з Виходу. Щойно вони вирвалися з середовища єгипетського ідолопоклонства, як від них вимагалося підготувати святилище, де Єгова явив би Свою присутність і сповіщав би Свою волю як їхнього прийнятого Господа і Царя.
Скинія була священною для Ізраїлю як святилище Єгови. Вона була збудована згідно з об'явленим планом та специфікаціями (див. Вихід 26–27 ). Це була компактна та портативна споруда, і хоча вона була лише наметом, вона була зроблена з найкращих, найцінніших та найдорожчих матеріалів, які мали люди. Цей стан досконалості був жертвою народу Господу. Це було в усіх відношеннях найкраще, що могли дати люди, і Єгова освятив запропонований дар Своїм божественним прийняттям.
Після того, як Ізраїль утвердився в землі обітованій, коли після чотирьох десятиліть блукання пустелею народ завіту нарешті отримав власний Ханаан, скинія отримала місце спочинку в Шіло; і туди приходили племена, щоб пізнавати волю та слово Боже (див. Ісуса Навина 18:1 ; 19:51 ; 21:2 ; Суддів 18:31 ; 1 Самуїла 1:3, 24 ; 4:3–4 ). Після цього її перенесли до Гівеону (див. 1 Хронік 21:29 ; 2 Хронік 1:3 ), а пізніше — до Міста Давида, або Сіону (див. 2 ​​Самуїла 6:12 ; 2 Хронік 5:2).● 1. І була зібрана вся громада Ізраїлевих синів до Шіло, і вони помістили там скинію заповіту, а перед ними був здобутий Край.(Ісуса Навина 18:1 ; 19:51 ; 21:2).● 51. Оце той спадок, що священик Елеазар і Ісус, син Навинів, та голови домів батьків давали племенам Ізраїлевих синів жеребком у Шіло перед Господнім лицем при вході до скинії заповіту. І покінчили вони ділити Край.(Ісуса Навина 19:51).● 2. та й говорили до них у Шіло в ханаанському Краї, кажучи: Господь наказав був через Мойсея дати нам міста на сидіння, а їхні пасовиська для нашої худоби.(Ісуса Навина 21:2).● 31. І поклали вони в себе Михиного різьбленого боввана, що зробив він, і він був у них по всі дні буття Божого дому в Шіло.(Суддів 18:31).● 3. А той чоловік рік-у-рік ходив із свого міста до Шіло, щоб вклонятися та приносити жертви Господу Саваоту. А там два Ілієві сини, Гофні та Пінхас, були священиками для Господа.24. А коли відлучила, то повела його з собою та з трьома бичками й одною ефою муки, і бурдюком вина, і привела його до Господнього дому до Шіло. А той хлопчик був ще малий.(1 Самуїла 1:3, 24).● 3. І прийшов народ до табору, а Ізраїлеві старші сказали: Чому вдарив нас Господь сьогодні перед филистимлянами? Візьмімо собі з Шіло ковчега Господнього заповіту, і нехай ввійде поміж нас, і нехай спасе нас із рук наших ворогів.4. І послав народ до Шіло, і понесли звідти ковчега заповіту Господа Саваота, що сидить на херувимах. А там були двоє Ілієвих синів, Хофні та Пінхас, із ковчегом Божого заповіту.(1 Самуїла 4:3–4).● 29. А Господня скинія, яку зробив був Мойсей у пустині, та жертівник цілопалення були того часу на пагірку в Ґів'оні.(1 Хронік 21:29).● 3. І пішли Соломон та ввесь збір із ним до пагірка, що в Ґів'оні, бо там була скинія Божого заповіту, яку зробив Мойсей, раб Господній, у пустині.(2 Хронік 1:3).● 12. І донесено цареві Давидові, говорячи: Господь поблагословив дім Овед-Едома та все, що його, ради ковчегу Божого. І пішов Давид, і виніс Божого ковчега з дому Овед-Едома до Давидового Міста з радістю.(2 ​​Самуїла 6:12).● 2. Тоді Соломон зібрав до Єрусалиму Ізраїлевих старших, і всіх голів племен, начальників батьківських родів Ізраїлевих синів, щоб перенести ковчега Господнього заповіту з Давидового Міста, воно Сіон.(2 Хронік 5:2).

Храм царя Соломона

Давид, другий цар Ізраїлю, бажав і планував збудувати дім для Господа, заявляючи, що йому, царю, не годиться жити в кедровому палаці, тоді як святиня Божа — це лише намет (див. 2 ​​Самуїла 7:2 ). Але Господь промовив устами пророка Натана, відхиливши запропоновану жертву, бо Давид, цар Ізраїлю, хоча в багатьох відношеннях був людиною за серцем Божим, згрішив; і його гріх не був прощений (див. 2 ​​Самуїла 7:1–13 ; 1 Хронік 28:2–3). Проте Давиду було дозволено збирати матеріали для дому Господнього, який мав збудувати не він, а його син Соломон.● 1. І сталося, коли цар осів у своєму домі, а Господь дав йому відпочинути від усіх ворогів його навколо,
2. то цар сказав до пророка Натана: Подивися, я сиджу в кедровому домі, а Божий ковчег знаходиться під завісою!
3. І сказав Натан до царя: Усе, що в серці твоїм, іди й зроби, бо Господь з тобою.
4. І сталося тієї ночі, і було Господнє слово до Натана, кажучи:
5. Іди й скажеш до раба Мого, до Давида: Так сказав Господь: Чи ти збудуєш Мені дім на Моє пробування?
6. Бо Я не пробував у домі від дня виведення Мого Ізраїлевих синів з Єгипту й аж до цього дня, але ходив у наметі та в шатрі.
7. Скрізь, де ходив Я поміж Ізраїлевими синами, чи промовив Я хоч слово з яким із Ізраїлевих племен, якому наказав Я пасти народа Мого, Ізраїля, говорячи: Чому не збудували ви Мені кедрового дому?
8. А тепер так скажеш Моєму рабові Давидові: Так сказав Господь Саваот: Я взяв тебе з пасовиська, як ходив ти за отарою, щоб ти став володарем над народом Моїм, над Ізраїлем.
9. І був Я з тобою в усьому, де ти ходив, і вигубив Я всіх ворогів твоїх з-перед тебе, і зробив тобі велике ім'я, як ім'я великих на землі.
10. І встановив Я місце для народу Мого, для Ізраїля, і він пробуватиме на своєму місці, і не буде вже непокоєний, і кривдники не будуть більше гнобити його, як перед тим.
11. А від того дня, як Я настановив суддів над народом Моїм, Ізраїлем, то Я дав тобі мир від усіх ворогів твоїх. І Господь об'являє тобі, що Господь побудує тобі дім.
12. Коли виповняться твої дні, і ти ляжеш із своїми батьками, то Я поставлю по тобі насіння твоє, що вийде з утроби твоєї, і зміцню його царство.
13. Він збудує дім для Ймення Мого, а Я зміцню престола його царства навіки.(2 ​​Самуїла 7:1–13).● 2. І встав цар Давид на ноги свої та й сказав: Послухайте мене, брати мої та народе мій! Я серцем своїм був за те, щоб збудувати храм миру для ковчега Господнього заповіту та на підніжок ніг нашого Бога, й я приготовив потрібне на збудування.
3. А Бог сказав мені: Ти не збудуєш храма для Мого Ймення, бо ти муж воєн і кров проливав.(1 Хронік 28:2–3).
Невдовзі після сходження Соломона на престол він розпочав роботу. Він заклав фундамент на четвертому році свого правління, і будівництво було завершено протягом семи з половиною років. Зведення Храму Соломона стало епохальною подією не тільки в історії Ізраїлю, але й в історії всього світу.
Згідно з загальноприйнятою хронологією, храм було завершено приблизно у 1005 році до нашої ери. За архітектурою та будівництвом, за дизайном та дорогоцінністю він відомий як одна з найвизначніших будівель в історії. Служба освячення тривала сім днів — тиждень святої радості в Ізраїлі. Господнє милосердя проявилося в хмарі, яка наповнила священні кімнати, коли священики відійшли, «бо слава Господня наповнила дім Божий» ( 2 Хронік 5:14 ; див. також Вихід 40:35 ; 2 Хронік 7:1–2 ).● (14. І не могли священики стояти й служити через ту хмару, бо слава Господня наповнила дім Божий!...2 Хронік 5:14).● 35. І не міг Мойсей увійти до скинії заповіту, бо хмара спочивала над нею, а слава Господня наповнила скинію.(Вихід 40:35).● 1. А коли Соломон закінчив молитися, то зійшов огонь із небес, поїв цілопалення та жертви, а слава Господня наповнила храм той!
2. І священики не могли ввійти до Господнього дому, бо слава Господня наповнила дім Господній!(2 Хронік 7:1–2).

Осквернення храму Соломона

Славна велич цієї величної споруди тривала недовго. Через тридцять чотири роки після її освячення і лише через п'ять років після смерті Соломона почався її занепад; і цей занепад незабаром мав перерости у загальне спустошення і, зрештою, у фактичне осквернення. Соломона звели на манівці хитрощі ідолопоклонницьких жінок, і його непокірні шляхи сприяли беззаконню в Ізраїлі. Храм незабаром втратив свою святість, і Єгова відвів Свою захисну присутність з місця, яке більше не було святим.
Єгиптянам, з чиєї неволі було визволено народ, знову дозволили гнобити Ізраїль. Шішак, цар Єгипту, захопив Єрусалим, «і забрав скарби дому Господнього» ( 1 Царів 14:25–26 ). Робота над оскверненням тривала протягом століть. Через двісті шістнадцять років після єгипетського розграбування Ахаз, цар Юди, зніс жертовник і купіль, залишивши лише будинок, де колись стояв храм (див. 2 ​​Царів 16:7–9, 17–18 ; див. також 2 Хронік 28:24–25 ). Пізніше Навуходоносор, цар Вавилона, завершив спустошення храму та знищив будівлю пожежею (див. 2 ​​Хронік 36:18–19 ; див. також 2 Царів 24:13 ; 25:9 ).● 25. І сталося п'ятого року царя Рехав'ама, пішов Шушак, єгипетський цар, на Єрусалим.
26. І позабирав він скарби Господнього дому та скарби дому царевого, і все забрав. І забрав він усі золоті щити, що Соломон поробив був.(1 Царів 14:25–26). ● 7. І послав Ахаз послів до Тіґлат-Пелесера, асирійського царя, говорячи: Я твій раб та син твій, вийди й спаси мене з руки сирійського царя та з руки царя Ізраїлевого, що повстають на мене.
8. І взяв Ахаз срібло та золото, знайдене в Господньому домі та в скарбницях дому царевого, і послав дарунка до асирійського царя.
9. І послухав його асирійський цар. І пішов асирійський цар на Дамаск і взяв його, а його мешканців вигнав до Кіру, а Реціна вбив.17. А цар Ахаз повідрубував рами підстав, і відсунув із них умивальницю, і зняв море з мідяних волів, що під ним, і поставив його на камінну підлогу.
18. І закритий суботній перехід, що збудували при храмі, і зовнішній царський вхід він обернув до Господнього дому задля асирійського царя.(2 ​​Царів 16:7–9, 17–18). ● 24. І Ахаз зібрав посуд Божого дому, і порубав посуд Божого дому. І позамикав він двері Господнього дому, і поробив собі жертівники в кожному куті в Єрусалимі...
25. І в кожному місті Юдиному поробив він пагірки, щоб кадити іншим богам, і розгнівав Господа, Бога батьків своїх.(2 Хронік 28:24–25). ● 18. І всі речі Божого дому, великі та малі, і скарби дому Господнього та дому царя й його зверхників, усе переніс до Вавилону.
19. І спалили вони Божий дім, і порозбивали мур Єрусалиму, і всі палати його попалили огнем, а всі дорогі речі його понищили...(2 ​​Хронік 36:18–19).● 13. І позабирав він звідти всі скарби Господнього дому та скарби дому царевого, і повідрубував всі золоті речі, які поробив був Соломон, цар Ізраїлів, у Господньому храмі, як говорив Господь.(2 Царів 24:13 ; 25:9).● 9. І він спалив дім Господній та дім царевий, і всі доми в Єрусалимі, і кожен великий дім спалив огнем.(2 Царів 25:9).

Храм Зеруббавеля

Таким чином, приблизно за 600 років до земного пришестя нашого Господа Ізраїль залишився без храму. Люди стали ідолопоклонниками та зовсім нечестивими, і Господь відкинув їх та їхню святиню. Ізраїльське царство, що складалося приблизно з 10 з 12 колін, було підпорядковане Ассирії приблизно у 721 році до нашої ери, а століття потому царство Юди було підкорене вавилонянами. Протягом 70 років народ Юди, згодом відомий як євреї, залишався в полоні, як і було передбачено (див. Єремії 25:11–12 ; 29:10 ).● 11. І стане цей край руїною, спустошенням, а ці народи будуть служити вавилонському цареві сімдесят літ!
12. І станеться, як сповниться сімдесят літ, покараю Я вавилонського царя та цей люд, говорить Господь, за їхню провину, та халдейський край, й оберну його на вічне спустошення.(Єремії 25:11–12 ; 29:10).● 10. Бо так промовляє Господь: По сповненні семидесяти літ Вавилону Я до вас завітаю, і справджу Своє добре слово про вас, щоб вернути вас до цього місця.(Єремії 29:10).Потім, за дружнього правління Кіра (див. Ездри 1, 2 ) та Дарія (див. Ездри 6 ), їм було дозволено повернутися до Єрусалиму та знову збудувати храм відповідно до їхньої віри. На згадку про керівника робіт, відновлений храм відомий в історії як Храм Зерубвавеля. Хоча цей храм значно поступався за багатством оздоблення та оздобленням чудовому Храму Соломона, він, тим не менш, був найкращим, який люди могли збудувати, і Господь прийняв його як жертву, що символізувала любов і відданість Його дітей завіту.

Храм Ірода

Приблизно за 16 років до народження Христа Ірод I, цар Юдеї, розпочав відбудову на той час занедбаного та загалом руйнівного храму Зоровавеля. Ця споруда простояла п'ять століть і, безсумнівно, значною мірою перетворилася на руїни часу.
Багато подій із земного життя Спасителя пов'язані з Храмом Ірода. З Писання видно, що, виступаючи проти деградуючого та комерційного використання, якому було віддано храм, Христос визнавав святість храмової території. Якою б назвою вона не була відома, для Нього вона була домом Господнім.
Повне знищення храму було передречено нашим Господом, коли Він ще жив у плоті (див. Матвія 24:1–2 ; Марка 13:1–2 ; Луки 21:6 ). У 70 році нашої ери храм був повністю знищений пожежею у зв'язку із захопленням Єрусалима римлянами під керівництвом Тита.● 1. І вийшов Ісус і від храму пішов. І підійшли Його учні, щоб Йому показати будинки храмові.
2. Він же промовив у відповідь їм: Чи бачите ви все оце? Поправді кажу вам: Не залишиться тут навіть камінь на камені, який не зруйнується!...(Матвія 24:1–2). ● 1. Коли Ісус виходив з подвір’я храму, один з учнів Його сказав: «Вчителю, поглянь, які дивовижні будівлі, з якого чудового каміння вони збудовані!»● 2. Та Ісус йому відповів: «Ти бачиш ці величні споруди? У майбутньому, каменя на камені тут не залишиться—все буде зруйноване»[a].(Марка 13:1–2). ● 6. Надійдуть ті дні, коли з того, що бачите, не зостанеться й каменя на камені, який не зруйнується...(Луки 21:6).

Храми в Стародавній Америці

Храм Ірода був останнім храмом, зведеним у Східній півкулі в давнину. Від руйнування цієї величної споруди і до часу відновлення Церкви Ісуса Христа у 19 столітті єдиним нашим записом про будівництво храмів є згадка, знайдена в Книзі Мормона , яка стверджує, що храми були зведені на території, яка зараз відома як Американський континент, але ми маємо мало деталей будівництва та менше фактів щодо адміністративних обрядів, що стосуються цих західних храмів. Люди збудували храм приблизно у 570 році до нашої ери, і ми дізнаємося, що він був побудований за зразком Храму Соломона, хоча він значно поступався цій чудовій споруді за величчю та дорогоцінністю (див. 2 ​​Нефій 5:16).● 16. І я, Нефій, побудував храм; і я спорудив його за подобою храму Соломона, але він не був побудований з такої великої кількості дорогоцінних матеріалів; бо їх не можна було знайти на цій землі, отже, його не можна було побудувати таким, як Соломонів храм. Але спосіб спорудження був подібний до храму Соломона; і майстерність була надзвичайно витонченою.(2 ​​Нефій 5:16).
Коли воскреслий Господь явив Себе нефійцям на західному континенті, Він знайшов їх зібраними навколо храму (див. 3 Нефій 11:1–10).● 1. І тоді сталося, що зібрався великий натовп людей Нефія навколо храму, який був на землі Щедрій; і вони дивувалися і цікавилися один в одного, і вказували один одному на велику і дивовижну зміну, що сталася.
2. І вони також говорили про Цього Ісуса Христа, про смерть Якого було дано ознаку.
3. І сталося, що в той час, коли вони так розмовляли між собою, вони почули голос, і линув він нібито з небес; і вони кинули оком навколо, бо не зрозуміли голос, який почули; і цей голос не був ані грубим, ані гучним; проте, і незважаючи на те, що це був тихий голос, він проникав у них аж до самого нутра, так що не було жодної часточки їхнього тіла, яку б це не змусило здригнутися; так, він проникав у саму душу і запалював їхні серця.
4. І сталося, що знову вони почули голос і не зрозуміли Його.
5. І знову, втретє, вони почули голос, і відкрили свої вуха, щоб почути Його; і їхні очі повернулися в напрямі цього звуку; і вони пильно дивилися в небеса, звідки лунав той звук.
6. І ось, з третього разу вони зрозуміли голос, який почули; і Він сказав їм:
7. Ось Мій Улюблений Син, в Якому Я задоволений, в Якому Я прославив Своє імʼя,—слухайте Його.
8. І сталося, коли вони зрозуміли, вони кинули оком знову на небеса; і ось побачили вони Чоловіка, Який сходив з небес; і був Він одягнений у білі шати; і Він спустився і став поміж них; і очі всіх у натовпі звернулися до Нього, і вони не наважилися відкрити свої вуста, навіть один до одного, і не знали, що то значить, бо вони думали, що то ангел, який явився їм.
9. І сталося, що Він простер Свою руку вперед і звернувся до людей, кажучи:
10. Дивіться, Я є Ісус Христос, про Якого пророки свідчили, що Він прийде на землю.(3 Нефій 11:1–10).
Однак у Книзі Мормона немає жодної згадки про храми навіть до часу руйнування храму в Єрусалимі; більше того, нефійський народ зник приблизно через чотири століття після Христа. Отже, очевидно, що в обох півкулях храми перестали існувати на початку періоду Відступництва, і саме поняття храму в його особливому сенсі зникло серед людства.

Відступництво та відновлення

Протягом багатьох століть Господу не пропонували святилища; справді, схоже, що потреби в цьому не визнавали. Щоправда, було зведено багато будівель, більшість з яких були дорогими та величними. Деякі з них були присвячені Петру та Павлу, Якову та Івану; інші – Магдалині та Діві Марії; але жодна не була зведена владою та іменем на честь Ісуса Христа. Серед безлічі каплиць та святилищ, церков та соборів Син Людський не мав місця, яке міг би назвати Своїм.
Лише після відновлення євангелії у 19 столітті з її давніми силами та привілеями святе священство знову явилося людям. І слід пам’ятати, що влада говорити та діяти від імені Бога є необхідною для храму, а храм порожній без священної влади святого священства. Через Джозефа Сміта євангелія давнини була відновлена ​​на землі, і давній закон був відновлений. З часом, через служіння пророка, Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів була організована та встановлена ​​проявами божественної сили.

Храми Церкви Ісуса Христа

Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів на самому початку своєї історії почала забезпечувати будівництво храму (див. Учення і Завіти 36:8 ; 42:36 ; 133:2 ). Першого червня 1833 року в одкровенні пророку Джозефу Сміту Господь наказав негайно розпочати будівництво святого дому, в якому Він пообіцяв обдарувати Своїх обраних слуг силою та владою (див. Учення і Завіти 95 ). Люди відгукнулися на заклик з готовністю та відданістю. Незважаючи на жахливу бідність та перед обличчям невпинних переслідувань, роботу було доведено до завершення, і в березні 1836 року в Кертленді, штат Огайо, було освячено перший храм сучасності (див. Учення і Завіти 109 ). Служби освячення були позначені божественними проявами, подібними до тих, що супроводжували пожертвування першого храму в давнину, а пізніше небесні істоти з'являлися у священних місцях з одкровеннями божественної волі людині. У тому місці Господа Ісуса знову побачили і почули (див. Учення і Завіти 110:1–10 ).● 8. Я є Ісус Христос, Син Бога; отже, підпережіть свої стегна, і Я раптово прийду до Мого храму. Саме так. Амінь.(Учення і Завіти 36:8).● 36. Щоб Мій завітний народ могло бути зібрано в одне, у той день, коли Я прийду у Свій храм. І це Я роблю для спасіння Мого народу.(Учення і Завіти 42:36).● 2. Господь, Який раптово прийде до Свого храму; Господь, Який зійде у світ з прокляттям для суду; так, на всі народи, які забули Бога, і на всіх безбожних серед вас.(Учення і Завіти 133:2).● 1. Завісу було знято з нашого розуму, і очі нашого розуміння було відкрито.
2. Ми побачили Господа, Який стояв над поручнями кафедри перед нами, а під Його ногами була плита з чистого золота кольором, наче бурштин.
3. Його очі були наче полумʼя вогненне; волосся на Його голові було біле, наче чистий сніг; Його обличчя сяяло яскравіше сонця, а Його голос був немов шум великої води, саме голос Єгови, Який мовив:
4. Я перший і останній; Я Той, Хто живе, Я Той, Кого було вбито; Я ваш заступник перед Батьком.
5. Ось, ваші гріхи прощено вам; ви чисті переді Мною; отже, підійміть свої голови і радійте.
6. Нехай серця ваших братів радіють, і нехай радіють серця всього Мого народу, який силою своєю побудував цей дім у Моє імʼя.
7. Бо ось, Я прийняв цей дім, і Моє імʼя буде тут; і Я являтимуся Моїм людям в милості в цьому домі.
8. Так, Я являтимуся Моїм слугам і говоритиму з ними Своїм власним голосом, якщо Мій народ дотримуватиметься Моїх заповідей і не осквернить цей святий дім.
9 Так, серця тисяч і десятків тисяч вельми радітимуть благословенням, які буде пролито, і ендаументу, яким Моїх слуг було обдаровано в цьому домі.
10. І слава цього дому дійде до іноземних країн; і це початок благословення, яке буде пролито на голови Мого народу. Саме так. Амінь.(Учення і Завіти 110:1–10).
Протягом двох років з моменту освячення Кертлендський храм був покинутий людьми, які його будували; вони були змушені тікати через переслідування, і з їхнім відходом священний храм став звичайним будинком.
Міграція святих останніх днів спочатку відбулася до Міссурі, а пізніше до Наву, штат Іллінойс. Ледве вони встигли осісти у своїй новій оселі, як почувся голос одкровення, що закликав людей знову побудувати дім, священний для імені Бога.
Хоча було очевидно, що люди будуть змушені знову тікати, і хоча вони знали, що храм доведеться покинути невдовзі після завершення, вони працювали з усією силою та старанністю, щоб завершити та належним чином облаштувати споруду. Його було освячено 30 квітня 1846 року, але ще до завершення будівництва почався вихід людей.
Храм був покинутий тими, хто в бідності та жертвах його збудував. У листопаді 1848 року він став жертвою полум'я, а в травні 1850 року торнадо зруйнував те, що залишилося від почорнілих стін.
24 липня 1847 року мормонські піонери заснували поселення там, де зараз стоїть Солт-Лейк-Сіті. Через кілька днів Бригам Янг, пророк і лідер, вказав на місце серед полинових пусток і, вдаривши посохом по посушливій землі, проголосив: «Тут буде храм нашого Бога». Це місце зараз є прекрасним храмовим кварталом, навколо якого виросло місто. Солт-Лейкський храм будувався 40 років; завершальний камінь було закладено 6 квітня 1892 року, а завершений храм було освячено через рік.

Божественне доручення

Як у давнину, так і в сучасні часи завітний народ розглядав будівництво храмів як працю, яка вимагалася саме від нього. Очевидно, що храм — це більше, ніж каплиця чи церква, більше, ніж синагога чи собор; це споруда, зведена як дім Господа, священна для найтіснішого спілкування між Господом і святим священством, присвячена найвищим і найсвященнішим обрядам. Більше того, щоб храм був справді святим — прийнятим Богом і визнаним Ним як Його дім — жертва мала бути запрошена, і як дар, так і той, хто її дарує, мали бути гідними.
Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів проголошує, що вона є володарем святого священства, знову відновленого на землі, і що вона наділена божественним дорученням зводити та утримувати храми, присвячені імені та служінню істинного та живого Бога, та виконувати в цих священних спорудах обряди священства, дія яких буде обов’язковою як на землі, так і після смерті.
Адаптовано з книги «Дім Господній: дослідження святилищ, давніх і сучасних» (1968)
Спочатку написано старійшиною Джеймсом Е. Талмейджем (1862–1933), членом Кворуму Дванадцятьох Апостолів